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那位苯教长老为了消灭邪灵 最终牺牲了自我 村民们谨记他的吩咐 将土司王子的骨灰埋葬在了达嘎多玛山山顶 并在埋葬骨灰的地方修建了一座苯教寺庙 便正是现在的多玛寺 与此同时 为了防范剩余的行尸趁夜袭击村民 他们按照苯教长老的吩咐 开始建造一种特别设计的矮门土屋 这样一來 只能直立行走的行尸便无法再进入屋内

行尸是依靠吸取活物精血來获取力量 因为无法再袭击人类 而牛羊等牲畜又被当地牧民赶到了数十里之外 沒过多久 行尸便都自行灭亡了

自此之后 两百多年來再沒有发生过类似的事情 人们甚至都已经遗忘了这件事 却沒想到 多玛寺因为泥石流发生坍塌 被封印在寺院地底下的邪灵竟然再次出现了

听了强巴大叔的讲述 文青山沉吟了片刻 开口说道：“可被邪灵附体的那位土司王子不是已经被烧成灰烬了么 而且还被埋在地底下两百多年 应该早就已经化成尘土了 又怎么可能再出來害人呢 ”

强巴大叔说：“出來害人的并不是那位土司王子 多玛寺发生坍塌的时候 寺内刚好摆放了一具尸体 而这具尸体至今都沒有找到 极有可能已经发生了起尸 ”

“寺里为什么会摆放尸体呢 ”我不解地问道

董教授在一旁说：“这倒不足为奇 多玛寺后面就是天葬台 逝者在进行天葬之前 一般都会在寺里放置两晚 由寺里的僧人为逝者超度亡魂 ”

“天葬台是啥玩意 ”贱贱好奇地问道 这家伙來西藏之前也不做点功课 几乎是啥都不懂

董教授解释说：“在藏区 人死之后有三种安葬方式 即；天葬、水葬和土葬 天葬是其中最为普遍的一种葬俗 亦称鸟葬 也就是在人死之后 将尸体拿到指定的地点让鹰或秃鹫之类的飞禽吞食 在藏族人民的心目当中 鹰來自于天堂 是神的使者 信奉佛教或是苯教的藏民相信 采用天葬的方式可以将逝者的灵魂带到天堂 而实施天葬的地点 便是天葬台 一般都建在地势较高的地方 ”

贱贱吐了吐舌头：“让鸟儿啄食尸体 可真够残忍的 ”

董教授转头问强巴大叔：“那这三具尸体发生起尸之后 有沒有袭击过人 ”

强巴大叔摇了摇头 道：“那倒沒有 ”

我不禁觉得有些惊讶 因为行尸吸血其实是为了补充灵力 而人血是其补充灵力的最佳选择 畜血相对來说则要次得多 所以一般而言 行尸的主要攻击对象还是人 只有在不得已的情况下才会将牲畜当作袭击目标

我开口问道：“既然沒袭击过人 那您怎么能断定就是行尸呢 ”

强巴大叔说：“因为在羊群以及牦牛遭受袭击的现场 有人在地上发现了许多脚印 看起來像是人打着赤脚留下的 而当时摆放在多玛寺的那具尸体 便正是打着赤脚 ”

听了强巴大叔所说 贱贱在一旁叹道：“沒想到來了西藏居然还会碰到这种邪乎事 早知道这样 我就该把那面天罡照妖镜带上 ”

一旁文青山笑着说道：“对付这邪乎玩意儿你俩是行家 如今既然來了 就当是做件善事 为村里人除掉那只邪灵吧 ”

强巴大叔一听 立刻转头看着我和贱贱 问道：“你们对付得了邪灵 ”

贱贱得意地说道：“那当然 咱七宝斋最擅长的就是对付邪……”

我怕他夸下海口到最后却收不了场 忙打断他说：“毕竟还沒弄清楚究竟是什么东西 而且我们这次來 也沒带什么驱邪的法器 所以我不敢说一定能够对付 但可以试试看 ”

我话音刚落 强巴大叔激动地说道：“如果你们真能够对付邪灵 那就等于是救了我们全村人 你们将成为我们达嘎多玛村最为尊贵的客人 ”

我刚才那一番话的本意是说我们未必能够对付得了邪灵 但强巴大叔显然是只听到了最后一句 见他很是激动 便仿佛是找到了救星一般 我不想让他失望 只得无奈地笑了笑 沒再多说什么

当晚 强巴大叔安排我们一行人分别在他家和隔壁扎西多吉家里住了下來 扎西多吉虽然不在家 不过他家的房子并沒有门锁 只是用一块厚厚的门帘遮挡着而已 其实这一带的房门基本上都是如此 在藏族 同村人亲如兄弟 而且一般也很少有外族人到來 所以大家并不担心发生盗窃事件 真正做到了夜不闭户